Stadt am Bodensee; vom 6. Jh. bis 1821 Sitz eines (dem Erzbistum Mainz unterstellten) Bistums. Seit 1192 Reichsstadt, war K. 1548–1805 österreichisch. 1414–18 war es Schauplatz eines Konzils sowie 1415 und 1417 von Reichstagen, deren Hauptziele die Verteidigung des katholischen Glaubens gegen Ketzer, Wiederherstellung der kirchlichen Einheit und Reform der Kirche an Haupt und Gliedern (analog zu einer Reichsreform) war. Allein die Tatsache, dass in diesem Zusammenhang sowohl zahlreiche Konzilsväter als auch weltliche Herrscher längere Zeit in der Stadt weilten, hatte die Anwesenheit von Musikern, insbesondere der päpstlichen, aber auch der kaiserlichen Kapelle Sigismunds (Hofkapelle) sowie zahlreicher Instrumentalisten und Spielleute (Spielmann) aus allen möglichen Ländern (darunter auch Pfeifer, Trompeter und Posauner des Hzg.s Friedrich IV. von Tirol) zweifellos entsprechende Austauschmomente zur Folge. Namentlich das Auftreten englischer, aber auch französischer Musiker lässt das Konzil von K. als kaum zu überschätzenden Umschlagplatz für musikalische Repertoires und Neuerungen nach Osten erscheinen (ebenso übrigens das wenig spätere Konzil von Basel, 1431–42, zu dem u. a. abermals Kaiser Sigismund und auch Hzg. Albrecht V. von Österreich mit ihren Kapellen anreisten). Dies dürfte für Österreich in ganz besonderer Weise gelten: Wohl nicht zufällig setzt hier erst nach dieser Zeit die Überlieferung avancierterer polyphoner Kirchenmusik und in Ansätzen auch der westlichen Liedkunst (Hss. in Melk, Vorau, Heiligenkreuz) so richtig ein. Hingegen dürfte der besonderen Bedeutung, welche man früher dem sog. Choralis Constantinus von H. Isaac für die österreichische Musik zuschrieb, trotz des längeren Aufenthalts der Kantorei Maximilians I. in K. (von 1507 bis vermutlich 1509) auch eine gewisse Romantisierung zugrunde liegen.

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